法师释佛说水大非因缘性或自然性

【义贯】

　　“汝尚不知”：众生本具“如来藏中”，其如来藏“性” 所现之“水” 大实为“真空” 无实自体，故不生灭【此为显如来藏随缘不变之性】。然以如来藏“性”之真“空”乃能现出世间之“真水”，其体本真，究竟“清净” 从“本” 而“然”，其性“周遍法界” 【此为显如来藏不变随缘之性】。

　　以如来藏具如是不思议性业用，故能“随” 九法界“众生心” 之胜劣，且“应” 其“所知量”之大小，而现其如幻业报之水大；是故，若于“一处执珠”求水，则于“一处”有“水” 如幻而“出”；若于“遍法界” 各处皆有众生“执” 珠取水，则“满法界” 各处皆有水如幻而“生”，此水既能“生满世间” 各处，则“宁有” 一定来源之“方所” 可得？实乃九法界众生各“循” 其本“业” 而开“发” 显“现” 如来藏中幻化业报之水大。

　　然而“世间无知” 之人，因昧于藏性不变之体而生迷“惑” 误以水大“为因缘” 和合而生，“及” 外道之人昧于藏性随缘之性，而计水大为无因“自然” 而生之“性”，凡此“皆是” 愚人依第六“识心” 虚妄“分别” 周遍“计” 著测“度，但有” 虚妄名相“言说，都无实义”。

节录自成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷三