法师释佛说风大非因缘性或自然性

【义贯】

　　“汝宛” 然“不知”：众生本具“如来藏中”，其如来藏“性” 所现之“风” 大实为“真空” 之性，以托缘幻现故，无实自体【此为如来藏随缘不变之性】；然亦以如来藏“性” 之真“空” 方能显现世间之“真风” 【此为如来藏不变随缘之性】，其性“清净” 从“本” 而“然”，其体则“周遍法界” 以如来藏具如是不思议性业用，故能“随” 九法界“众生心” 之优劣，且“应” 其“所知量” 之大小而现其如幻业报之风大。

　　“阿难”，例“如汝一人微动” 你所披“服” 之“衣”，即“有微风” 如幻“出” 生；若“遍法界” 各处皆有众生“拂” 衣，则“满国土” 各地皆有风如幻而“生”，故此风大即得“周遍世间，宁有” 一定所出之“方所” 呢？实乃九法界众生各“循” 其本“业” 而开“发” 显“现” 如来藏中如幻业报之风大。

　　然而“世间无知” 之人，以昧于藏性不变之体，而将风大“惑为因缘” 和合而生，“及” 外道之人昧于藏性随缘之用，而计风大为无因自生之“自然性”，凡此“皆是” 凡外权小之人依第六“识心” 而作之妄想“分别” 周遍“计” 著忖“度，但有” 虚妄名相“言说，都无实义”。

录自成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷三