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曾庆余气功论
◆气功内练的三个层次（摘要）
入门练功，识神作主，引动的多系后天之气——生物化学能，直接供形、神消耗之用，练之则行，不练则停，“一日练，一日功，一日不练十日空”，是为“人练气”，要坚持。
后天之气行于人体经脉之外的皮肤腠理间，不入经络，不易进入内脏深处，而且能量有限，故对深层组织的沉疴顽疾难以显功。如此，必须进一步开发出人体深层潜能——人体“原子能”先天之炁，方能显效。后天之气的持续修炼，日久功深，识神渐寂，元神显现，炁气萌生——脐下火发，丹田炁动，先天之炁冲关而出，循经络流注，过关穿窍，由表及里，进行着人体“改天换地”的巨大工程。先天之炁，“神炁一体”。“神有炁则灵”指挥元气（炁）作功 ( 用 ) ，能对自体的病理状况及生理状态进行“自我诊断” ( 包括隐患 ) 、“自我调理” ( 针对治疗 ) 、进行整体自我康复。“神炁相抱”的“智慧高能”，系“灵知灵能”，止所当止，行所当行，进入 24 小时自动练功功境，不劳识神费心，“行住坐卧，不离这个”，由后天之气的“人练气”升格为不练自练的“炁练人”——无为而不为。
人体“原子能”先天之炁——智慧高能通过天道的代表——心中之元神直与天 ( 大宇能场 ) 通，人天感应，练功即进入“法无定法”、“非法而法”功境。
内炁发动，循经流注，形成极强的“经络磁场”，相互排斥、吸引，加之“人天共振”，天人地能场相互感应，固有经络宽粗、“磁场”强劲者，常出现各种外动仪态，如自动编结一系列手印 ( 自动采摄大宇灵能 ) 等，此时应顺炁而动，帮助内能较快地疏理和拓宽经络，并进一步启开千丝万缕的络脉 ( 此时大面积、甚至全身麻痒 ) 。络脉通畅，体呼吸形成，直接采摄大宇高层灵能入体，循经运行，入注内脏——“辟谷”自然出现。进一步修炼，精满炁足，由体呼吸渐入胎息——肚脐、丹田自呼自吸，初步由后天返还先天——后天之先天。进入胎息，练功自动由动转静——深静、定静、灵静，过去求之不得，而今求不自得。静极复动，内炁重新运调于经络，人天感应，变换手印，频发“无字真言”……如此甚深境界，由动而静，静极复动……一个螺旋接着一个螺旋，大宇高层灵能不断入体内聚，体内生理有序度不断向上升华，进行着利用宇能改造血肉之躯的伟大自我进化工程。
神炁合一，炁动神知。每进入功态，感知一会在涨大（向外采炁），一会在缩小（炁能内聚），其乐无穷，其妙无比。这时可把内能主动外放出去采炁：上冲采天精，下贯采地灵，外为我用，内炼内聚，“人天合一”。一朝“光聚珠圆”，“身内生身”，五眼六通，不得而得，人天之谜，渐露迷底，返还先天之先天而豁然开悟。“悟后方修道”。修道、体道、证道，从这里才算真正开始。
◆关于站桩、入静、光感和幻觉（摘要）
“凡所有相，皆是虚妄”，“佛来也杀，魔来也杀”，知它不是魔的化身?练功到一定阶段必定会出现各种幻觉，一种是今世耳濡目染而留在意识层面上的“记忆痕迹”气化所现，再者可能是先辈这方面的信息通过遗传沉淀在你的潜意识层之中受到气化而显现出来。中国人练功常出现老子、观音，外国人练功出现的多是耶稣、圣母玛利亚可以作证。
气功修炼的甚深境界是虚、无、空、色、法、我、相都要空掉，幻像更应空掉，否则“妙有”就无法升起，难以进入“上乐”境界。
◆金丹之道的七种典型功象（摘要）
练功千古事，得失寸心知。认得不死人，方才人不死。按照古人的分类，内丹术有人元丹法、地元丹法和天元丹法。简称人丹、地丹、天丹。天丹即神丹，也称金丹、灵丹。天者丹中极品，神者妙用无方，金者坚固不朽，灵者变化无穷。
即使是金丹之道更有“真丹”与“幻丹之别：丹真者寿高千岁未老，丹幻者命同凡夫无差别。下面提示七种典型功象以资验证。
一、丹田炁动，药产神知
“鼎内若无真种子，犹将烈火煮空铛。”只有“阴极阳动”活子时到，玄关窍开，先天之先天真炁发动，冲关过隘，运转周天，神炁融溶，才是金丹家之药火，可望炼成金丹大药的药材。这一典型功象是：丹田炁动，泥丸风生，绛宫月明，痒生毫窍，身心乐融，肢体酥绵，阳物勃举，玄关现象，任督自开，炼精化炁，炁运周天。如未历经此等功境，药源不精，丹亦难真，必不能脱胎换骨，超凡入圣。
二、六根震动，身心空灵
炼精化炁功成，炁运周天，三百周循环，经脉展宽，百络通畅，升华内气的结构层次，协调五脏六腑功能，驱除一身百窍之阴邪，涤荡脏腑骨髓之浊秽，练功即从一般的祛病健身向脱胎换骨跃迁：精足不思欲，炁足不思食，神足不思眠，夏不挥扇，冬不着棉，容光焕发，百邪不侵，身、心两个方面都发生了质的转变。久久行功，就会出现“六根震动”这一典型产出金丹大药的功境：丹田火炽，两肾汤煎，眼吐金光，耳后风生，颅内鹫鸣，身涌鼻搐。六根震动一般不会同时发生，大药几天或一段时间里陆续进行，六根震动之后，身心空灵，自然进入六根大定，定中生慧，定中开悟，定中功成。
三、万象放光，大药纯乾
炁系金丹原料，超高能量物质，能够聚炁为丹，炁不得神(光)散而无统，神(光)不得炁，难以起用；神(光)炁合一，体用兼备，神通万变，光聚珠圆。“雷声隆隆震虚空，电光霍霍觅真种”，“产在坤，种在乾”，乾坤交，真夫妻相恋，真生命育成，圆陀陀，光灼灼，万象生辉，大药纯乾。练功若性光不显，内明不稳(非五脏气化，闪烁不定之杂色光)，神炁不融，难聚真丹。
四、假名胎息，实曰内丹
真丹成，真人孕，真息现。陈虚白诗云：“我初凝结圣胎时，百脉俱停气不驰。”真人真胎育成，必进入真息无息的先天状态，这是验证真丹与幻丹的标准之一。古人论述内丹与胎息关系的口诀甚多；“胎因息住，息因胎生”，“无息不胎，无胎不息”，“真玄真牝，自呼自吸”；“胎从伏炁中结，炁从有胎中息”；“古佛之音超动静，真人之息自游丝”；“内外合一，动静俱无，璇玑停轮，日月合壁，元精吐华，乾金出矿，重开混沌，再立胞胎，开元漏花，结菩提果。”六根大定之后，自然出现真息——“真人之息以踵，凡人之息以喉”。胎息不现，其胎必凡。
五、神通显现，变化随心
后天思虑之神，呼吸之气，交感之精，没有神通变化，只有情感、生理变化，成就高者可使发白再黑，齿落重生，先天的元精元炁之神，无天地人我之相，具神通变化之能。神炁融溶，丹成珠圆之后，神与天通，人天合一，天(宇能)为我用，为人解疾，度人向道，心念动处，天宇灵能(天精、地灵)源源而来，补炁助力，增功激能，应用之妙，存乎一心。五眼六通，种种异能，不修而修，无得而得。金丹乃“人天(宇能)共震”的核心。若无人天效应，其丹非金。
六、纯阳命本固，灵妙性珠圆
幻丹有气无神，枯滞不灵，真丹炁足神全，既灵且妙；或沿经络运行，拓展其宽度，或深入内脏、骨髓，修复其伤痕，或远飞天外，采摄大宇灵能进一步改造自身，直至形神俱妙，形随道通。如果炼成的丹，老呆在那里不动，是幻非真。
七、时至功成，身内生身
金丹凝聚，灵胎育就，日久功深，时至功成，仙胎“分娩”，身内生身——人体更高一级的生命形态诞生，金丹完成了她的历史使命。
吾人借母体为产房而孕成自体生命，灵珠则借我们的身躯为产房而育就人体生命的高级形态——真人。“借问真人何处来，从前原只在灵台。昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开”(曹文逸《大道歌》)“恍惚窈冥无色相，真人现在宝珠中。”(罗公远《弄丸集》)“我昔功夫行一年，六脉已息气归元。有个婴儿在丹田，与我形貌亦如然。”(陈泥丸诗)“无人无我观自在，非空非色见如来。”
上述古人见道之诗，均系古人练功亲证之实感，非虚妄之言辞；我们亦与之同感；在内练功态中，九色宝光一闪，灵珠出现，急剧膨胀，“光瓣”绽开，化为一座小莲台，小小的、肉敦敦的婴儿端坐于莲台之上，与己貌相如，头挽发结，通体放光，大宇灵光朝它汇聚。——看来它以大宇灵能为食；“食饱喝足”之后，婴儿缩小，光瓣合拢，没入珠中，珠经收缩，隐没于光陷之内。
◆生命信息能量的理想境界（摘要）
人体内能层次极丰，有化于五谷的营卫元气，有蓄于命门的生命元气，有潜于玄关的先天神炁，还有超高层次智慧能量的无极神光。我们将人体内的这些能量全部开发，利用，并使之互生互化，化化无穷，令人体小宇宙来个彻底的改天换地，“窃天地无涯之元气，以续我有限之内能”，可与山河共老，日月同辉，步人生命信息能量的理想境界或自由王国。
气功—有情有义人的功夫，本身没有什么大不了的秘密。只要敢于炼气、善于用气，便能人天一气，天人一体。
（摘自《国际气功网》） 返回目录
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