论道家左旋'太极先天图'缘起及其演变--兼论中国气功理论源流考释（二）（摘要）
傅责中、杜文华、王路平合撰
道家'太极先天图'的产生
从以上对比：可以清楚地看到，邵雍的'乾'卦起卦，顺式排列；和陈抟的'坤'卦起卦，逆式排列，这一'顺'一'逆'之间，不仅产生了卦序和方位很大差异，而且充分反映了儒家'人伦之道'和道家'金丹之道'的迥然不同的宗旨和意趣。
从上述考察可知，陈抟的左旋'太极图'的外面，确实有一个与邵雍'伏羲八卦方位图'很不相同的'先天八卦方位图'。左旋'太极图'本来就是'先天八卦方位图'的正中，两图本来就是一图。陈抟身为道士，当然只能沿用唐代之名，仍为'太极先天图'。邵雍将从'坤'卦起卦，改为'乾'卦起卦，将逆式排列改为顺式排列，完全阉割了'太极先天图''贵柔守雌''尚阴主静'的宗旨。从此在邵雍的'伏羲四图'中，不得不留下了一个中空的'伏羲八卦方位图'。所以清代学者胡渭在'易图明辨'中针对此事说："儒者受此图，皆有所变通恢廊，而非复希夷之旧"。
道家左旋'太极先天图'的'儒化'
李约瑟在'中国科学技术史'中说："道家娶具有一套复杂而微妙的概念，我们以后将特别提到他，因为他是中国后来一切科学思想的基础。道家将他们的理论付诸实行，所以东亚的化学、矿物学、动物学和药物学，都源于道家"。"中国人的特性中很多最吸引人们的地方，都来自道家的传统。中国如果没有道家，就象大树没有根一样。"。然而可悲的是作为'道家传统'的精华---陈抟'先天之学'和'先天八卦图'在宋代就已经被邵雍的儒家'伏羲八卦图'偷梁换柱；道家学说的明珠----陈抟左旋'太极图'，到了明代也被来知德的儒家右旋'太极图'鱼目混珠，从此以后，中国古代及其光辉灿烂的科学技术逐渐黯然失色，中国一度繁荣兴盛的古典道家哲学逐渐被僵化的'程朱理学'所窒息；在中国古代哲学领域和科学技术领域中，得道家左旋的'先天太极图'真传凤毛鳞角。所以近代多数学人凡引用'太极图'，忽而左旋，忽而右旋，自相矛盾；凡引用'八卦图'者，只知有'伏羲八卦方位图'而不知道有道家左旋'先天八卦方位图'，对'易学'之精髓百思不得其解，不得不入其殿堂之门，这种学术上的混乱，不仅祸及中国人的子孙后代，就连对道家学说研究颇深地李约瑟先生，也竟然将他所得到儒家"伏羲六十四挂次序图"连同邵雍'伏羲四图'和右旋'太极图'一起，误当成了道家学说的真传。李约瑟先生对'道''儒'两家的根本分别无法弄清，只得含混的说："现代欧洲自然科学的理论基础或许大半还得归功于庄周、周敦颐、朱熹等人"。学术上的这笔糊涂帐，对英人李约瑟先生尚难以避免，然而作为中华民族的后裔，却再也不能这样继续糊涂下去了。
道家理论'是中国后来一切科学思想的基础'，'参同契'是道家理论的精华，而陈抟的左旋'太极先天图'是'周易参同契'的正宗源流。'参同契'中关于'坎升离降'的论述又是方士修炼'内丹'的秘诀，所以胡渭在'意图明辨'中说："'太极图'举'参同契'千言万语之玄妙，而括之以图，微而著，约而赅，丹家安得不私之为密宝，而肯轻示人邪"！陈抟正以他高深的'锁鼻术'向人们展示了他纯熟运用'密宝'所得的上乘气功功夫，以他118岁的高寿，向人们展现了他纯熟运用'密宝'所取得的人体生命科学的重大成果。
然而由于有关学术界对陈抟左旋'太极先天图'的长期忽视，极大地限制了人们将到家'内丹'学说和中国古典哲学思想结合起来进行深入地研究，导致了道家之'易'的研究长期以来处于无人问津的状况，甚至导致了'周易'研究陷入进退维谷的困境。因此，在弘扬我中华民族优秀传统文化的今天，我们期望，是给予到佳作选'太极先天图'公正评价和深入研究的时候了。
（转自《左旋网》
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