主讲／钟国强

时间／1994年4月11日
地点／文化大学
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　　腹部呼吸有两种，一种是所谓的正呼吸法，吸的时候腹部鼓起，吐的时候缩进去。另一种是逆呼吸法，吸的时候腹部缩进去，吐的时候鼓起。这两种呼吸法的运用，牵涉到功法本身在运作过程中所展现的效能。

　　其次，最好是用鼻吸嘴吐，为什么是鼻吸嘴吐﹖这与身体的运行、代谢问题有关，若不用嘴巴吐气，那么吐出去的气就比较少，所产生的导引效果就比较弱。大家也许听说过，练习静坐是用鼻吸鼻吐，那是为了要存养凝神，为了让我们的精神层次保持一种静态的运作。有人说练气可以透过静坐，事实上这句话不是很正确。气本身的运作是一种阳性与阴性的运作，阳性的运作牵涉到很强的吐吶导引，譬如吸一口气，将手推出去，这时身体上产生很强的导引运作。而打坐，眼睛闭上，心情放松，气聚丹田，身体的能量往下，这是单纯的存神净气，属阴性运作。静坐只是练气的后段部份，导引吐吶则是前段要做的，这两部份必须合而为一，阴阳才会合体，效果才会产生。

问：气功与医药有没有什么关系﹖

    答：古代的中国医学强调「一针、二灸、三药」，第一用针，第二用灸，第三才用药，也就是不得已才用药，因为药即是毒。至于气，则是在针之上，所以道家讲养气就是练丹药，丹药练成，百病不侵，所谓金刚不坏之身就练成了，这时当然就不需用药。就算有毛病，练了功之后，吃药的效果也会比较好。举个例子，我有几位得癌症的学生都有做过放疗或打化疗针，这种处理身体会很难过，整天呕吐，还会脱发，还好他们在透过练气、调气之后，这些放疗或化疗的副作用逐渐消失，身体觉得舒服多了。这就是靠自己身体里气的运作所产生的一种净化作用，对我们有很大的帮助。

问：气功真能延年益寿吗﹖听说邓小平就是靠气功才活这么久的。

    答：邓小平现在靠练功与灌气在延长寿命，这是有可能的，但究竟能延长到什么程度呢﹖这牵涉到本质的问题，也就是要看他本身的身体机制、运作状况有没有保持一种平衡状态。假设有，那么当他吸收外在的气就可延长寿命，倘若本身的机制已经很差，五脏六腑都不好，这时即使给他外气，也只能稳住，让他的身体状况不易出毛病，但并不保证寿命能延长多久。这还牵涉到天气的变化，以及个人本身的修养程度。当年他曾经被迫下放三次，三次下台，三次上台，整个人的心情起浮变化很大，身体所能承担的力就有限。倘若他的胸襟不是很宽阔，身体状况又不好，给他灌气也只能稳住一段时间，无法长久。

问：气功与健康有什么关系﹖

    答：中国古代将练气称为养生法，而不是我们现在所说的健康法，为什么名称说法不一样，那是因为观念不同。我们现在所接受的教育体制是以西洋教育为根基，我们所表达与接受的言辞都是西式的。西方词汇里的「健康」，也就是health这个字，所代表的意思与中国「养生」的意思不太一样。「健康」是以西洋医学的观点来看人，西洋医学看人所看到的是人的骨、肉、皮、毛、血、内脏等等。西洋医学由解剖学切入，研究人的肌里、细胞、病菌、循环代谢等等各方面系统运作的情形，西医认为只要系统没出什么毛病就算是健康，而人要保健也就是保持到这种水平就可以了。譬如透过抽血检验身体的健康状况，从血液里分析们身体血脂肪、胆固醇、血红素、血小板、白血球等各种含量，倘若这些数据与所谓的标准值没有偏离太大，就算健康，这种健康与中国人认为的健康有段差距。
　　中国养生的概念是一种预防医学的概念，也就是在还没有生病前就先调整自己。如何调整﹖若只是看书或做单纯的运动对健康的帮助并不大，无法做到所谓的保养自己。仅是读书，身体没有运作，气不能平衡。若运动过度，人的身体会产生一种血毒现象，血液里的血酸浓度较高，身体自然就不平衡，也更容易冲动起来。所以古时候的中国人多半不会去做一些超乎自己体能的运动。西方文明强调「超越」，不旦在知识上要超越一切，在观念上、体能上都要超越一切。西方的学习基础是从「理」开始，一切事物都以知识做衡量。理性主义是从西方崛起的，在中国原本不是那么明显，可是最近几十年来，我们受西方文明的影响，很多事物都单纯用理来看，许多原有重要的东西反被忽略了。事实上，知识里最重要的，一个是理，一个是行。行属于经验范畴，理与行合在一起就会产生一种智慧，这种智「悟」，可是在西方并没有悟这个字，有一个字叫enligh悟有点接近，但不太一样。

　　西方从中古时代开始是以所谓的三位一体和正反合的方式来思考，他们的知觉层次多半是从抽离的形而上的角度来切入。这与中国人的思考方式不太一样，中国人的悟是将理和行合在一起。中国的理是一种天的理，天是指大的意思。中国人认为所有的问题都是「易」的问题，由易再扩大。我们看「大」字，它是五行的组合。由大延伸变成无极和太极的复合体，再延伸为阴阳，扩充为四象，也就是所谓的金、木、水、火，之后，再扩充为八卦。这套东西与西方对人世间事物的看法是两回事，中国人对事物的看法，从「易」、「大」来看，认为宇宙主要是靠一个「气」在变化，气的变化产生许多自然的东西。根据道家的看法，人要学习的对象是地，想要了解一切道理，要先跟地学习，再跟天学习，也就是所谓的「人法地，地法天，天法道，道法自然」。

　　中国人认为宇宙整体现象是个自然的运作，西方人则认为宇宙有一定的意义存在，这个意义是属于一种神圣的、具终极意义的，换句话说，有所谓的上帝，有所谓的一神的存在。也因此，他们对宇宙的看法，对人的看法，就有一种天堂与地狱的分割的现象。中国人并没有这种很明显的一神的看法，中国人认为许多东西都有神的意义存在，只不过这个神是从人的心和意念变化而来的，有别于西方的神。所以中国民间里，许多人死了之后就被奉为神，石头也可以变成神，草堆也可以变成神，关公死了也变成神，岳飞也一样，就连蒋总统也都快变成神了。

　　西方的一神看法使得他们的排他性很强，这影响他们对许多事物的看法，譬如处理疾病问题，他们是以一种强烈的以毒攻毒的方式来处理，也就是要先找出身体的病源体、细菌等等，再设法将他们去除。但事实上许多疾病并不是由单纯的细菌所造成的，有时只是因为身体的运作不对，没有适当调理自己的生活，作息不健康，心情不娱快，身心受到压力，使得体内新陈代谢无法协调运作，毛病就产生了。而西医在治疗这种毛病，严重一点的，一刀就开下去，将所谓的病源拿走，再缝起来。若病情不是很严重，就开药方，但是这类的药多半都有抗生素，譬如镇静剂、止痛剂、消炎剂等，抗生素一吃下去，人会觉得舒服一些，那是因为我们的感觉被切断，这种方式是为了让我们的症状减轻。症状减轻之后，由于心理上的压力减少，身体的免役系统能力便慢慢回复，靠着这样的自我治疗，身体的毛病就没了。毛病虽然是没了，但药即是毒，长期服用药物，对身体会造成另一种伤害。

　　中国人的养生概念不是单纯体力的运作，而是透过吐纳、导引这种调气的方式。这种养生法是在疾病还没发生之前就采取行动，是所谓的治未病之时。等到生病后再做，事实上还是有效，只不过所花的时间可能是生病前的好几倍，所以应该尽早做准备，调和自己的身体。为什么要预先调和养生﹖因为我们的身体一直受外在环境的影响而不断在改变，譬如一年四季，有二十四个节气，天气的变化不是太热就是太冷，有冷、热气团的上升下降，种种气都会影响到我们。又如五月的端午前后，这时阳气最盛，阳气盛时人的身体如果没有做到养生调和的话，就容易生病，而所生的病多半是热病。像每年开春到端午前后，A、 B、C型感冒一直在流行，原因是当时的节气变化特别强。今年是乙亥年，是大循环的始末，猪年属水，阴火的现象特别强。节气、地气形成一种无形的力量经常干扰我们。了解这种问题，我们就可采取一些作法将它排除，譬如吃一些水果或中药来降火，若是练气，就不需要吃药，练气会使得我们身体的五行平衡，毛病自然就减少，不受天地力场的影响。健康的人比较不受天气变化的影响。身体有病的人，天气变化对他们的影响就很大。因为身体弱时，感觉系统会扩大，人的定力就相对减少。定力强，感觉系统就不会那么敏锐，这时我们身上有一层无形的防护罩，外来的力量、天地的力量就不会直接进入我们的内脏、经络。

　　所以，以练气来求健康是绝对可行的，但要尽早行动，不要等到太晚才开始。就像现在的邓小平，长年靠一组医疗群包括中医、西医、气功师等在给他发气、灌药，这就很累，而又有几人能有那么大的权力、钱财去请那么多的气功师、医生帮他治病。

问：气功的种类有那些﹖

    答：气功的门派很多，但种类并不是很多。气功的种类有养生功法、武术功法、放松功法、自发性功法、意念导引、观想、禅道密儒等等。

养生功法
　　我们先讲养生功法。呼吸、吐纳导引这类功法会产生养生的效果，可增强筋骨，促进五脏六腑的新陈代谢，活化内脏功能，增强体力，集中心力，之后就可练武了。所以，古时候练武是与养生一起练的。而现代人练武，武术归武术，养生归养生，两者没有什么关联，这是因为两者被分科。我们的学科受西洋教育的影响，分得很细，连带的练武也都受影响。

武术功法
　　现代人练武，一开始就是学拳法，在筋骨不好、五脏六腑不好、头脑不清的情况下学拳法，不仅容易害怕，也容易受伤，气络也会因用力不当而堵塞，这时练武不但得不到好处，还产生更多的问题。就像前阵子区运会的跆拳道选手，一上场才打了几拳就倒下去了。我们会觉得很奇怪，练武的人身体怎么那么差。其实不只是练武的人身体差，就连许多运动员的身体也都很差。这不单纯是练武的问题，而是因为多数人都以西洋的途径来学中国的东西，方法不当的结果，将元气都耗尽了。
　　举个例子，李小龙这位打片天下无敌手的功夫高手，为什么那么年轻就死了﹖就是因为元气消耗过多，他所练的功夫，在养生方面做得不够。他既是武术明星，又是导演，又是摄影师，又是编剧，还要代表电影公司到美国谈一些有关中国电影的权益问题，并不是个单纯的练武者。在这种身兼数职的情况下，他必须缩短练武时间，所以借着电子仪器来练武。这种高速压缩刺激神经所产生的力量确实很大，可是相对的也消耗身体里面更多的生命元气。

　　李小龙曾在片场晕倒过好几次，大家若是对中医有所了解的话就知道，一个人常晕倒是因为气血不平衡，有这种现象就该好好的吃药调养，好好的休息，偏偏他对这些中国的道理并不是很清楚。他曾去找西医检查，检查结果并没有什么问题，而且身体状况还好得很，医生说他体能比年轻人还要好。起初他不太相信，又跑到美国找最好的医院检查，结果还是一样，说他的身体状况很好。既然如此，他就放心了，回到香港又继续练武拍片。当时他承担了很大的中国人的压力，代表所有中国人，在西方世界展现中国人最原始的力量，这方面他确实做到了，可是身体上却撑不住。他患有癫痫症，体质有点敏感，只能吃特定的一种药，吃别的药就会觉得不舒服。当他最后一次发作时，药刚好吃完，就吃别种药，一吃下去，口吐白沫，倒在地上，连送医都来不及就死了。这类问题，事实上若身体健康状况良好的话，即使对某些药物敏感，药性若不是很强，吃下去顶多觉得身体不太舒服，休息一阵就好了，也不致于致命。倘若身体很虚，气不足，一口气撑不住就完了。

　　练武要练出好成绩，必须筋骨要强，心要平静，学习就会快，否则，学什么都成问题。古人练武是先练三年马步，让气能够沈潜，再打三年的拳，让手脚的力能够贯穿，之后，才能练所谓的中国功夫。练完一套拳至少要十几年的功夫，可是今天要我们扎三年马步，根本没有人会练。所以现在的武馆都是投人所好，用一些懒人法，先练几招，就可跟人对打，俨然是高手一般，事实上就像浮萍一样，没有根基。

　　现在有许多人在练太极，可是练得好的又有几个﹖太极是难度极高的功夫，古人练太极是先将少林拳练好，少林拳的劲道很强，主要是为了扎根，让力量直接贯穿到地，根基稳了之后再练太极就很容易进入状况。太极的推手并不是像我们在公园里所看到的，很轻松的飘来飘去。事实上，太极讲究的是动中取静，在动作的过程里好像在动，实际上，此时的身心是在一种统合的状态，也就是一种接近禅的境界。要达到这种境界，必须要有很好的功夫以及养生理气的功夫，若没有这些功夫，演练起来，就像跳舞一样，不能像磁铁般的带动磁场的运作。所以，为什么古人说练太极是「五年一小成，十年一大成，没有二三十年不能出师」。今天很多人到公园去练太极，跟着比画，好像很好看，可是由于前段功夫没练，功夫并不扎实。

放松功法
　　外丹功的甩手、香功的双手摆动等等，这些都属放松功法。放松功法的作用是让我们的紧张情绪暂时减缓，可是这种功不能做太久。古人说：「人摇福薄，树摇叶落」，人若常抖来抖去，福气都抖丢了，其实这是因为抖久了之后，气都跑掉，人也就不稳了。目前练放松功法的人，在医院出现的比例非常高，有些人脊椎出毛病，有些人肝、肾、精神出毛病，因为气都散掉了。没有养生的元气，没有武术这种潜藏的根基，在这样的情况下又不断的去做散气的功法，刚开始由于心理有许多压力，散了气还觉得蛮舒服的，可是一直散下去，前几个月可能没问题，到后来问题就会不断出现。早期将病气散掉，后来连元气也没了，这时开始与外面的杂气互换，产生交流的现象。这种现象一出现，毛病就多了，首先会有幻觉产生，感觉愈来愈强，随时好像听到声音，看到东西。当视觉神经、听觉神经愈来愈敏感时，会看到一些不可见光，也就是看到一些正常人看不到的东西，由于说不出究竟是看到了什么，再加上心里的害怕，久了之后就会精神分裂。

自发性功法
　　自发性功法目前在大陆很盛行，十年前，气功在大陆相当被排挤，当时气功被认为不过是些怪力乱神的东西，只要有人说他会气功，就会被抓起来，不是劳改，就是杀掉，所以没有人敢练，也没有人说他会。近十年来，由于国际局势改变，西方的医学已走到尽头，哲学也走不下去了。西方人这才发现中国气功的「气」，以及东方禅学、佛学、道学等等可以滋养他们的心灵与身体，因而大力研究与推动。这时大陆看到在国际舞台展现的机会来了，因为「气」是中国原有的东西，由中国人来推动理所当然会快一些，因此他们动员国家的力量，以国家研究机构来推动。这是继上一波针灸热之后的又一个热潮。针灸热是在六 ○年代左右，尼克松前往大陆想要打开大陆之门时，看到扎针竟然可以让产妇无痛分娩，感到非常神奇，这件事情轰动全世界，大陆的针灸医学在国际上因而声名大噪。
　　由于过去几十年来的禁止，大陆这回的气功热能找的老师实在有限，他们于是将所有曾经学过气功的，不管是老的、年轻的都找来，想要知道那一种功法学成最快，传授最快。后来发现，这些传统功法都是要一步一步来，最快也要十年八年，慢的话可能要二三十年才能有所成。他们觉得这样太慢了，就问什么功法既快又有效﹖当时有人提出了自发动功与意念导引，他们用带功讲的方式让现场的人立刻有感觉，大家觉得很神奇，主其事者也就选择这类功法大力推行。

　　所谓的带功讲，譬如现在大家将两手打开，一手在上，一手在下，相向摆好。当我在讲话时会有气场产生，这时气与声音产生共呜，大家手上会有不同程度的发热、发麻的感觉，甚至可感觉到力场在活动，这就是一种带功讲。带功讲所散发出来的气虽然不是很强，但只要精神集中就可以感觉得到，若体质敏感的人，感觉可能就更强，这种运作方式事实上是一种能量场的作用。当然有些人可能没有感觉，这与体质有关系，不同体质的人有不同的感觉系统。

　　讲话会发出能量场，不讲话也会发出另一种能量场，甚至手动、心动都会发出不同的能量场，这就牵涉到五行中金木水火土的运作，在佛家来讲是地水火风空的运作。这种不同的运作，在身体里就会有不同程度的感受，如果是用自发性或意念的运作，感觉就会增强。譬如密宗的咒语，事实上是透过声音与我们身体的经脉产生一种振荡，只要练到一个程度，慢慢集中起来时，经脉就有一定的作用出现。藉由气功所发出来的声音，其能量场的频率是属于次频。次频是一种非常低的频率，穿透性很强，所以密宗师傅若心怀不轨，想要让谁不舒服，那人就会觉得不舒服。

　　自发性的运作就像催眠一样，譬如转转头，转转身体，转到后来即使你不想转，身体都会自动的转起来，这时自发性的现象就会出现，其原理是气被导引出来。当一群人一起运作，这种自发性的现象就更容易产生。快速产生自发性现象其实跟街头暴力一样，当一群暴徒在那里狂叫，原本在旁边观看的人走进之后也会变成暴徒跟着狂叫起来。因为暴徒的脑波活动就像精神病患一样活动得很频繁，也很乱，这种波动会干扰到周围的人。就像催眠现象一样，愈是定力不够的愈容易受干扰，心一动，念一动，也就跟着变成暴徒了。

　　气要稳定，不是要动。自发动功讲求动，认为动了之后就通了，通了之后身体上原本痛的地方就不那么痛了。事实上疼痛减少并不表示病就好了，病能不能痊愈要看我们自身的免疫系统是否提升到一个程度。痛的感觉减少只能帮我们恢复一部份，若要痊愈必须让自己本身的元气也跟着恢复起来，这时免疫系统的功能就会跟着提升。

　　自发动功所用的能量属先天之气，先天之气是指身体里五脏六腑所有的备用电池，这种备用电池能量有限，在我们的成长过程中不断的在消耗。譬如生病、劳心、用情、用意等都会耗掉许多能量，利用催眠法带动潜意识活动也是用这口先天之气。玩碟仙也一样，碟子之所以会动，是透过先天之气产生的念力，有了这种念力不用手就可驱动物体，看似容易，却相当耗我们的精力。又如乩童做法，若是从早做到下午，就会觉得很累，因为精神力消耗掉，没有元气，身体会愈来愈差，会觉得不舒服。

　　自发动功所产生的效应看起来很神奇，不但很神奇，有时还会像玩碟仙一样收不回去，或是有脱灵的现象。脱灵现象是因为元气耗尽之后需再补充，这时身体的「门」会自动打开，让周围的力量来充填，倘若周围都是阴气，当这些阴气进入我们的身体里，经络会堵塞，严重的话会影响脑波，甚至精神分裂。

　　自发动功在大陆推行之后，由于部份潜能被激发出来，许多学过的人都很兴奋，有些人甚至还帮人治病，或预知未来可能发生的事情，像个半仙一样。可是他们却不晓得自己的真气一直在消耗，长期下去，一定会毛病百出。当年严新在大陆上推行气功，但他并不想教人，因为他的功法一种是自发性的，一种是意念导引观想性的，这两种功夫都不是一般人能够学的，必需一层一层由基础练起，否则很容易出毛病。而一般人根本没有耐心学习，以为可以直接由自发动功练起。事实上，练功练到自发动功这个层次，目的主要是做一些特殊性的用途，譬如乩童的起灵、做法，是一种有所为而为的功法，并不是常态性的运作功法。

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