开脉与开悟

    开脉不属于开悟。健康人的脉一直都是开的，也无须再开，身体有病的人，在修到某个阶段才会有脉开的感觉。开悟是件不能制定的事，一切准备工作都不能迫使开悟，但是努力的结果也即通过“观行照度”四个努力阶段进入“空无”两个无需努力的阶段。前面四个阶段是你在邀请“客人”，五六两个阶段是放弃努力耐心等待，来不来，则由客人决定。事实上你的邀请函（观行照度）发出以后，客人今天不来，明天后天，早晚总会来。它一直渴望与你会面，只是被你那频频发来的堆积如山的乱七八糟的邀请函把客人也弄胡涂了，你是真请，还是假请（意为今天拜这个师，明天又修那个法）？上下五千年，形成了八万四千法门，也不外乎两个字：“能所”。能修的是心，所修的是法门，能开车的是人，所开的车是奔驰……。任何法门能修的都是心，“所”仅是个配角，仅是个拐杖，因为心不能安，不能独立，所以才会要一个“所”来做配合。能所双空才能入道—有能照的心，还有所照的境存在，仍然是在门外边—只有当能所都消失的这一瞬间才会发生。知者和被知者没了，照者和被照者没了—没了是因为他发生了—他发生了才会没了，就在这一瞬间，就在这一刹那达成一切。
现在流行一派“看光的法门”，实际上多数人都把看和观搞错了。用眼为看，用心为观。看还是属于头脑部分，还有思维存在，观则为心灵方面，观则是头脑停止了思维。观着一个东西而进入了忘我的状态，观者和被观者都不存在了，也即头脑不工作了，在这个瞬间会产生一个蜕变，那个本来的东西才出现，才工作。接近观的境界时，有点发呆，有点白痴，一旦真正和观接上后则是：一张明镜览天下，惟见日日如中秋。此时才能离开师父，依法而修，下一步不是师父能帮的上，必须自己走。

摘自《释万行修炼谈—法门》 返回目录