通过学习佛法，我们可以感悟到人生的根本意义就在于净化灵魂，并最终实现人类的进化目标——人净化为超人。

    为什么这样说呢？

    回答是：这是由生命的本质所决定的。

                          佛学与物理学互参生命之本质

　　释万行上师告诉我们：“生命的本质就是一团光，六道众生皆是不同程度的光能量体。只要是保留个体的能量光体，就永远有轮回。若不想轮回，惟有通过修炼，提高自己的光能量体。当把自身的光能量体修炼到和宇宙之光的振动频率能够吻合时，自体之光便和宇宙之光合二为一，你将永远不再会轮回。佛和上帝都是不同程度的能量体，能量高的往上升，能量低的往下落。众生的本来面目也即是超越意识层次的一个光点，这个光点来自宇宙之光的一部分。”

    　这个宇宙之光就是佛家所说的佛性、佛光、一真法界、妙明真心、菩提、法身等等。“名虽多般，意实一也”（元音老人语）。

    　宇宙之光即“佛性”，它是“不生不灭、不来不去、不动不摇、不垢不净、不增不减的”（元音老人语）。一如老子在《道德经》中所谓的“非常道”：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后”。

    　佛家所谓的“修行”，无非是让游离于宇宙之光的生命光点重新向宇宙之光回归。

    　因此所谓的“成佛”(成为超人)，无非就是生命光点重新融入宇宙之光。

    　既然生命光点与宇宙之光合二为一了，由此我们就不难理解为什么佛家说“一就是一切，一切就是一”以及“"会万物归己者，其为圣人乎？！"圣人他明白这个道理，一切万物都是他自己”（元音老人语）。

    　这个生命的光点为什么会游离于宇宙之光呢？

    　佛家认为根本原因就在于无明的存在！就是说，无明是蒙昧的生命的原动力。

    　生命光点因无明而脱胎于宇宙之光，因此，它是一个染净体。这就是佛家唯识论中的阿赖耶识。

元音老人说：“其实，平时我们都在放光，念头一动就是放光，不过这是妄光。妄心发出的是妄光，真心发出的光才是真光。何谓妄光？着相而生妄念，就是妄光，妄光也有光明。前苏联的科学家发明了一种机器，能把人体发出的光拍照下来，据介绍那光环有七、八厘米厚。妄光有限量，而真光没有限量。如果我们能时时保护这本然的一段真光，它就会越放越大，乃至照十方佛国，无所障碍。这是我们自心本具的大光明藏。”

    　宇宙之光是尽虚空、周法界的无量光，所以，元音老人这里所说的众生自心本具的大光明藏就是宇宙之光，也就是我们真心发出的真光。由于众生的妄心着相而生妄念，发出有限量的妄光，从而像乌云蔽日一样遮住了真心发出的无量真光。如果我们能够通过修行，破除无明，如元音老人所说“安住不动，脚跟站稳，将着相旧习消尽，自然会放大光明。”——生命光点重新融入宇宙之光。

    　元音老人又说：“阿弥陀就是无量光、无量寿。无量光就是空间之‘广大’，无量寿就是时间之‘不断’，阿弥陀就是‘广大不断之光明’。我们修行，无论念佛、参禅、修密，都是修心。心空净了，就会光明大放。现在为什么不放光明？因为有无明遮盖，就象珍珠被污泥包裹，光明不见了。但是，虽不见还是有啊！其实，光明并没有离开我们，日常生活中，工作、作文章、创造发明等等，这些仍然是光明，仍然是法身的妙用，只是没有全部发挥出来罢了。在这个‘广大不断之光明’的朗照之中，所有一切妄念的自身性质，原本都是空寂的。”

    　元音老人还告诉我们，人生前的修行和死后的超度都是同一个原理——生命光点向宇宙之光回归。他说，真光和妄光“这两个光明各自的形象虽有不同，但它们在本体上却是一个，是无分别的。我们任运于此，任运于这两个光明无分别的本体，就是所谓‘光明母子相会’啊！母，是本觉光明；子，是始觉光明。母子相会，就是本觉合始觉，两个光明合为一个。中阴身救度法就是这个原理”。

    　所谓的人类进化，从根本上说，就是指生命光点向宇宙之光回归这样一个过程。

染净体阿赖耶识是能量级不同的生命光点，在佛家，这一能量级的序列从低到高依次被表达为地狱、旁生、饿鬼、人、阿修罗、天人。就生命光点的亮度而言，他们依次由暗至明；就其振动频率而言，则依次由低到高。

    　由于人的极端堕落，所以地狱是生命光点下坠到的最底层，那里难以获得能量的补充，甚至呈现负能量状态，这就是地狱众生很受罪、很痛苦的原因。能量级稍高于地狱众生的生命光点，被称为孤魂野鬼，他们很想吞食能量，却又得不到能量，所以佛门将其所处的位置称之为饿鬼道。能量级稍高一些的生命光点，可以保持不下堕而投胎转世，或投胎为牲畜而入旁生道，或投胎为人而入人道。能量级再高一些的生命光点就会上浮，或为战神进入阿修罗道，或为仙、神、罗汉、菩萨等进入天道 。

　　遵照佛家正法修行就是为个体生命光点进行能量升级，从而避免在六道轮回中坠入三恶道，并最终回归宇宙之光。

    　释万行上师说：“生命从哪里来的？从光音里面来的。为何从光音里面来的？因无明存在，如是有了妄念有了觉知，便从光音里面脱体出来。生命如何回归？反其道而行之。妄念本是振动，觉知也是振动，生命借助光流和音流的振动而下降—也即投胎。生命回归的时候也必须借助光流和音流的振动而上升，打破无明—也即复原。见闻觉知，心领神会，光和音皆会振动，皆不究竟，但要达到究竟的源头，唯一借助的还是这个不究竟，来，是靠它来，回，还是靠它回。”

    又说“虽然传统佛教从不明讲人体能量与修道的关系，但严守佛教戒律也就包涵了这股能量。在六通中，有一通便是漏尽通，此漏尽不仅暗指生理上证得无漏也指证得三界的无漏，此漏不止要想明心见性，超越三界，那是妄谈。在“楞严经”中把能量暗喻为菩提种子，“漏失菩提种修诸善法是为魔孽。”在人体下部则为精能量，在中部为气能量，上部为光能量。生命来自生命力，生命力又来自生命质，这个“质”就是光，就是菩提种子，它潜藏在人体脊椎最下部，顺则凡夫，逆则成仙，生我之门死我户，几个醒来几个悟，倘若把这股能量唤醒，而且还能使它逆流，那么开悟就有了希望，唤醒以后降服不了它，还是大凡夫一个，人体本来没有精子的，只有能量和元气，只因有了欲望后，才在元气的基础上沦落为精子，一旦成为精子就要放射。所谓的把能量修炼上去，是指的元气，而不是精子，精子是化不掉的，只有漏掉，若认为成佛靠的就是它，那也是邪见，它仅是修行的助道品。”

 返回目录