作者：秋措，山东大学神经病学专业博士研究生

首先提一下，我来学院后学会了一项很重要的修行，就是鞠躬。我用它来对治自己的傲慢心，培养自己的感恩心。

下面，我从三个方面来展开，首先是我过去的人生观，其次是进入佛门后的反思，最后是佛法对人生观的影响。

１．心灵无依怙——不识归途

在我人生过去24年中，像现在大部分同学一样，是一个坚定的唯物主义者、无神论者。我不相信有灵魂和轮回的存在，前几天郭博士发表的观点也是我当时的心声。我认为，人生就应该充满酸甜苦辣，没有悲，何来喜？——我喜欢这样的人生！我还曾大言不惭地说：“就算真的有佛存在，我也不会去成佛。”原因很简单，因为我觉得成佛之后就不能谈恋爱了。

当时我接触了一位居士，他很热忱地告诉我很多成佛的好处、功德。但我很淡定地回了一句：“成佛之后还能谈恋爱吗？”现在想想当时真的很愚昧。现在我感到很惭愧，我想我伤害了那位居士，他苦口婆心跟我讲了那么多，结果我就只关心谈恋爱，对成佛一点儿都不关心。其实这可能跟我的经历有关系，因为我和男朋友感情很好，所以对爱情很是执著。

我所受到的教育以及周边环境，使得佛教于我而言无非就是一些穿着僧衣或俗衣的人天天烧香拜佛，消极厌世地度日子。当时，我觉得选择出家的人都是精神受了刺激，和别人相处不了了，就把自己封闭到寺庙里去了。济南地区有很多出家人，我信佛之后，偶尔和舍友提起，谁谁谁出家了，她们的反应和我当时一样，就是“哎呀，他受了什么刺激了”？我相信有很多人迄今为止，仍旧这么认为。

２．千方百计识怙主——幸获指引

我记得杜杰同学说他是被母亲引入佛门的。而我是被男朋友用了一年多的时间，殚精竭虑、呕心沥血、费尽心机地引进佛门的。我这样说一点儿都不夸张，因为我这人真的很固执。一开始时，他和我提佛教的东西，我是完全听不进去的。后来，他让我听了一节出家师父讲的课。具体内容已记不太清，但对“真正的佛教徒不是天天烧香拜佛，如果这样的话，就是有点迷信了”这句话印象深刻。因为和我的想法一致，所以就觉得很有智慧，从此对佛教的看法有所改观。我想，这位师父这么有智慧，看来佛教真有它的独到之处。我对这位师父充满了好奇，对我男朋友说：“这位师父很有智慧，我愿意相信他说的话。”然后我男朋友说：“那当然了！他可是喇荣的索达吉堪布。”

索达吉堪布是我最具信心的一位上师，因为我觉得他始终能以理服人。本科毕业那一年，我跟男朋友去了扎嘎神山。我男朋友的大恩上师罗珠巴丹堪布仁波切在那里。当时，他是去依止上师，而我就是去玩的，觉得欣赏一下藏地的风景也很不错。

到了扎嘎神山后，我震撼于那里祥云环绕、人间仙境的美景，震撼于当地居民对上师仁波切发自内心的尊敬，震撼于僧众那发自内心的快乐和犹如天籁般的笑声——真的，我觉得那种快乐是我在现实生活中无处可寻的！更加震撼于上师仁波切的慈悲之心。我想这都归功于佛法！我怀着对佛法的好奇之心和向往之情，怀着离苦得乐的愿望，在上师仁波切的慈悲摄受下，皈依成为佛弟子。

这次藏地之行引发了我对自己以前人生观的深刻反思。当我第一次认认真真地问自己：“佛法是迷信吗？”我不得不惭愧于过去的无知，不加了解就自以为是，一味地拒绝。我想现在很多人就和过去的我一样，其实应该下点功夫去了解真正的佛教。如果就此错过，令人扼腕痛惜！只要用心、用智慧去思考，得到的答案必将是否定的，佛教绝不是迷信！

我想做一个调查，怕死的同学请举一下手。现在不怕死的同学请举一下手。还有很多同学没有举手；我不知道是大家不曾思索，还是不敢思索。其实不管你怕与不怕，想与不想，死亡都在那里！任何人到了生命的最后都是死路一条。真的！这个话不是我说的，是堪布说的。

时间不会为任何人停下脚步，死是所有人这一生的归宿。其实现在大部分人都在逃避这个问题。如果有人天天把死挂在嘴边，大家肯定觉得他心理有问题，得看心理医生了。

我以前就不会想这个问题，主要原因是我不敢想，我真的怕死。不光是怕死的过程，最怕的是死后的结果，怕自己魂飞魄散，就这样没了，太恐怖了！我不知道你们是不是也这样怕过。我觉得我的我执太重了。但幸好佛陀说过不生不灭的真实境界，也说过轮回是可以脱离的！大家为什么不给自己一个机会，去敞开心扉学习佛法，从而消除死亡带来的恐惧呢？

若轮回真的存在，你还想继续吗？我从小到大，一路都很顺，也算伴着鲜花和掌声长大，可以说学业、爱情双丰收。所以我当初真的觉得做人很好，甚至我可以毫无畏惧地说：“痛苦，你就放胆过来吧，我就在这儿等着你。”真的是那样！但随着年岁的增长，现在学会用智慧去思维之后，不禁反问自己：“你真的能承受亲人生离死别的求不得苦，或者怨憎会苦等等各种痛苦吗？你承受不住吧！”而且越深入思考，越觉得轮回真的很苦，这样本质是苦的人生是我不想要的！既然佛法能让大家离苦得乐、脱离轮回，为什么不给自己的人生一个机会呢？

３．找到心灵所依——步入归途

我感到很幸运，因为我给了自己这样的机会！

当初我看了慈诚罗珠堪布写的《轮回的故事》，堪布是从科学的角度来论证轮回的存在，我彻底被说服了。有关这方面的内容，第一天大家已经讲了很多，我就不再多说了。

接着，我加入了济南的菩提学会，学习索达吉堪布宣讲的佛法，跟着师兄们上课、共修、放生、助念等。我懂得了人要自利利他，发菩提心，懂得了宽容、仁爱、乐于奉献。随着贪、嗔、痴等烦恼执著的减少，我自己也变得越来越快乐。

我希望所有的知识分子，以及有智慧的人们，都能用心思考一下：人生短短几十年，转眼即逝，当直面死亡时，穷尽一生所追求的名利、财富、地位能减轻对死亡的恐惧吗？当死神来临时，恐惧无助的你又将何去何从呢？用你们的智慧重新思考一下自己的人生观，为你们的心灵找到真正的归处吧！

今天是我们佛教学术研讨会的最后一天，我的舍友刘文浦同学希望用慧日禅寺传喜法师所作的《菩提大道》上的一些偈子供养给大家。为了满足她的心愿，下面我念一下这几个偈颂，同时也作为演讲的结束：

“我们相聚，佛陀召唤而来，曾在莲座下，亲聆慈音。

我们相聚，追随佛陀而来，同在莲座上，发菩提心。

我们相别，依教奉行而去，菩提大道上，同登觉岸。”

转自《智悲网》返回目录