给自己一个反省的空间

　　笔者一开始于上述文章中，介绍了很典型的三则故事，其实并不是希望读者们如同看小说一样，阅过之后就算了，好像与自己不相干似的。
　　民国初年，近代禅宗大成就者－虚云老和尚曾经这样开示说：「用功办道首要持戒，戒是无上菩提本，因戒才可以生定，因定才可以发慧，若不持戒而修行，无有是处，楞严经四种清净明诲告诉我们，不持戒而修三昧禅定者，尘不可出。纵有多智禅定现前，亦落邪魔外道。」
　　「持戒的人，龙天拥护，魔外敬畏；破戒的人，鬼言大贼，扫其足迹。」所以不论修禅或修佛之人，严持戒律是第一要务。除了守佛戒律之外，再来就是「深信因果」了。虚云老和尚开示说：「无论甚么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果，若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三涂少他不了。古德云：『欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。』又云：『假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受』。楞严经说：『因地不真，果招纡曲。』故种善因得善果，种恶因结恶果，种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理。」
　　而虚云老和尚也提到「百丈禅师度野狐的故事，这只落入畜生道的野狐精，就因五百世前，修佛法的证量不究竟、不圆满，未开悟明心见性，而只凭自己的妄有思惟，不懂装懂又很鸡婆的告诉其他修佛之人，这野狐虽然只说错一句话，但惨痛的恶果报应却因此如影随形而来。
（１）泼出去的水，收得回来吗？
　　今（一九九八）年五月八日，全国电视传媒又掀起一阵宗教诈财的热潮。哇！又是妙天与数百位大学生、教授，在地方法院前高声呐喊，双方人马捉对斯杀，口角相怨，肢体语言粗暴，好像街头运动失控似的。当然，台湾这类的宗教神棍诈财的社会悲剧是一再上演。
　　记得民国七０年代开始，这类附佛外道，打著禅修、成佛、即刻开悟的诱人口号，袭卷台湾，有宋七力、号称统天大佛的妙天、自称在世佛的清海无上师以及自称「真」正成「佛」的活佛、师尊，··等，满天神佛如雨后春笋般的充斥在台湾宗教界。这些酷似佛教的外道，恶行被曝光之后，造成极多无辜的百姓，对佛教产生很大的误会，甚至生起极度的反感，且所造下的罪业是无量无边的。而自那时起，不少学校如清大、交大、台大等大学、研究所，成立了这些新兴邪信教派的社团。且这些高级知识份子，更利用大学的学校电脑资源，设立了多种邪信或附佛外道之网站。
　　看那些无辜的大学生、研究生乃至教授们，每天在各大学、研究所或公家机构，以组织运作的方式，利用公家或校园的电脑主机来散布邪信教义，并且如老鼠会般一个拉一个入会或加入邪信宗教组织。虽然这些高级知识份子都是无知受骗的，但其所帮忙造下的因果罪业是很重的。这么多年来，邪信宗派充斥网际网路，且大多是大学生、研究生为其规划制作的网站，每天散布谤佛、谤法等邪信思想，至少影响了数百万人以上，这泼出去的毒水，怎么收回来呢？
　　看那百丈禅师度野狐的故事，再想想自己是否经年累月的成为附佛外道毒害残杀千万众生慧命的「帮凶」或「共犯」？这个罪业是比那只野狐精还要严重多少亿万倍的。如果您曾经误入邪信、受骗，而造诸多恶业，那该怎么办呢？是不是该给自己一点反省的空间呢？
　　或许这数以百万人好不容易初发起了修佛之心，但您却因自己一时之不察而造此恶业，将他（她）们推入宗教诈财、骗色之组织，这些无量的恶业因果要怎么背呢？目前在网站中，类似妙天的组织至少还有二十多个正在运作著，且有些网站的网址，明眼人一看就知道是设在学校电脑网址之下的。
　　如果您深切感受到自己已经成为附佛外道毁佛谤法、残害众生慧命的帮凶时，该怎么办呢？古印度的世亲菩萨，年轻时也曾经因学了小乘佛法，而否定、毁谤大乘佛法，后来在他哥哥无著菩萨的善巧开导下，才痛切的觉悟到自己竟然已经毁佛谤法、残害众生慧命，造作如此深重的恶业。
　　当世亲菩萨痛悔自己造业无量的同时，他拿起了利刃，准备割下害他毁谤佛法、害人无数的舌头，以求谢罪，这时无著菩萨连忙上前加以制止，并开导他说，以前他用舌头来毁谤大乘，现在倒不如一样使用舌头，来称扬、广弘大乘，这样将功赎罪，不是更有意义吗？世亲菩萨听从他哥哥的劝告，尽其余生的努力弘扬大乘，终于成为我们后人无限崇敬景仰的一代高僧。
　　所以，人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉，您若能痛悔自己过去之非，正应发愿改往修来，除了自己深入佛陀正法之外，更可利用您过去「弘扬附佛外道」的杀人武器（网际网路），将之转为「弘扬如来正法」的救人利器，多多介绍世人亲近各地正信佛教的寺院、道场，或者进入正信佛教的各个网站。您若能如此，将自己的生命从地狱转向极乐，则您的未来将是一片光明的。
　　当然，如果您现今好不容易，已经从各种附佛外道的邪知邪见中觉醒过来，而正步入正信佛门，是不是也请您将心比心，悲悯那误入邪信数以百万计的无辜受害者呢？您如今已有幸脱离魔掌，是不是也愿意帮助这些善良又想觉醒的人，早日真正见到如来正法的光明呢？禅门这十年来，已经实际的引导许许多多徘徊在修行十字路口的人，从各式各样的外道或邪信，正式步入正信佛教的大门。您愿意和我们一起努力，共同唤醒更多人的良知与智慧吗？有识者，大家一起来吧！
（２）有漏福报与无上福报
　　于前面章节中，笔者介绍了一则安世高大师度同修好友的故事。在台湾修佛修道之人很多，但现今是多元的社会，每个人都有其宗教信仰的自由，不论是新兴宗教也好，或者附佛外道、神奇怪异宗教也好，反正老子爱信什么宗派，这是个人的自由。话是没错，但任何一个宗教组织的发展或传教，也不能像清朝时的白莲教一样的妖言惑众，祸国殃民，甚至动摇国本，更不能像日本邪教「奥姆真理教」一样以毒气残害数十人的生命。
　　当然，也不能像国内近年来许多打著禅修、灵修、神通、开悟成佛之招牌，而行诈财骗色之实的附佛外道一样，因为如此而受害者加一加也有数百万人呀！这些都是社会病态所衍生出来的脱轨问题。俗话说：「卖酒说酒香，卖花说花红。」信仰什么教，即说什么教好，乃是必然之事，但奇怪的是，正言正语的真理，人就不爱听，邪语的谎言，人却偏偏信之迷之。俗语又说：「邪人学正法，正法也变邪法。」但世间偏偏正人君子很少，奸诈小人居多，所谓「正法难遇，善知识难逢」是也。
　　安世高前世的同修友人，也是一位修行人，只是嗔心重些，脾气暴躁，但也是用功修行啊！且其更是广行布施，作诸功德，照理说应该是死后来生福报很大才是。但佛陀也说过，一个修行人如果嗔心太重，一直到命终之时都不改善、去除的话，则死后很容易堕入畜生道中的「蛇」类的。因为蛇是嗔心的化现，人生前嗔心太重自然死后会感召蛇身之报的。
　　而安世高的同学也是一位修行人，看那修行人该有的勇猛精进、布施、行善等「功德」也都有作啊！怎么死后会堕入蛇身水怪呢？其实这大水怪虽然感召那奇丑又巨大的身体，但因其前世为修行人，还是有神通法力，且因前世常布施，故虽是蛇身，但却常能得到各类奇珍异宝的供养，您说，法力及财宝都有了，是不是它的福报呢？
　　所以佛法的智慧是很重要的，佛教教义讲的是人的光明佛性、人权，由人而成佛，其他宗教讲的是天性、天命、天运，或者上帝、真主包揽一切，主权都操在神的手里，一切都是神的恩典。佛陀开示说：「一切众生都有佛性。」佛教讲的是用功修行，不论欲消业障也好，欲了生死也好，欲修福慧也好，都须自己用功修行，不是仗神之力就可以办到的。而且一分努力，一分收获，不可投机取巧，或依什么咒力、鬼力、法术、神通等来求得无上佛智。
　　例如现今台湾许多修行人，「功利心」的信仰极为浓厚，以为用十多万元来买个「名师」（非「明师」）的莲座、纳骨塔，就可包您的父母往生西方极乐世界，或者花数万元买什么加持过的天珠、念珠、符咒，就可得到···。就因这种功利型的宗教信仰，才使宗教神棍的组织日渐壮大，危害社会人心、经济以及善良风俗。是不是数百位（可能数千位）的大学生、研究生、教授等高级知识份子，自己可以冷静想想，自己是否落入这功利型的信仰？修佛法却妄想以金钱来交换果报，到头来却伤害了自己、家人与广大的社会大众。
　　正信佛教修行出来的效果，是道德、智慧、定力与慈悲，而不是神通、灵验，或见神见鬼、见光见影等。金刚经云：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」
　　学佛的目的是要解脱烦恼，消业障，了生死，其所表现的是道德与智慧，于日常生活当中，渐渐减少贪、嗔、痴等恶习气，这才真真正正显现出修行的功效，也是学佛的效果。
　　禅宗的临济禅师这样开示说：「这些灵媒、神秘乩童等装神弄鬼者，其所降临之假『神、佛』，都是狐灵精魅所化现的。」所以正信的佛教，绝不搞那灵修、灵动、灵魂出窍、与鬼神讲话、说天语、玩碟仙，或见到佛金身，或梦到么神佛之类的，这都是虚幻的幻影啊！
（五）结论
　　现代人做任何事情之前，都会先拿一个算盘拨一拨，精打细算一番，有好处的，才去做，没有好处的，谁也不会去做冤大头。但这只有在世间法才行得通，若说到出世解脱求自在的修行，则一般人的算盘，就算不到这个领域了。
　　因此，佛陀一再告诫我们学佛修行人，一开始一定要寻求明师（而非「名师」）指导，如法依止学习，否则必定会发生「好心学佛、助人，却落得求升反堕、死无葬身之地」的悲惨下场。所以如何判断并如法依止一位真正正信、具德又与自己有缘的善知识来教导我们，实在是我们学佛修行的第一步。若不由此进而听闻正法（闻）、如理思惟（思）及如法修行（修），则必不能到达大解脱、大自在的涅盘极乐彼岸。
　　出世解脱这条路，我们从来就没有走过，尤其在末法恶世的今天，似是而非的相似佛法如鱼目混珠般的到处都是，好不容易从尘世迷网中觉醒过来的您，怎能不谨慎择师、小心修学呢？

节录自《蛇身与狐身》